Лимарев В.Н.

Почему женщины отказываются рожать в демократическом обществе?

Только 11% российских женщин, состоящих в законном браке, хотели бы в ближайшее время родить ребенка. Абсолютное большинство (63%) рожать вовсе не собираются. ( Михаил Нешевец. Газета «Метро» от 12.12.12)

Часть1.

Инстинкт личного самосохранения доминирует над инстинктом видового самосохранения.

Лев Гумилев пишет:

Люди стремятся жить спокойно, у себя дома с симпатичной женой, с милыми детьми, в удовольствии, в сытости и в богатстве. Животные тоже хотят быть сытыми, производить потомство, воспитывать его, нежится на солнышке и мурлыкать, если они кошки, или лаять, если они собаки. В этом отношении общее между людьми  и животными мы можем определить как «инстинкт самосохранения», как личного, так и видового».

Основным механизмом, который обеспечивает не только выживания человеческого рода, но  и его прогрессивное развитие, является закон, по которому изменяется  уровень пассионарности в человеческом обществе -  «теория пассионарности», изменение уровня пассионарности и изменение инстинкта самосохранения в обществе взаимосвязаны.

Изменение уровня пассионарности в обществе основная причина мутации человеческого общества, т.е. причина изменение вектора развития человеческого общества.

В соответствии с «теорией этногенеза», этносистема на 9 веке своего существования вступает в фазу обскурация, т.е. старость.

Основная характеристика стареющего общества - уменьшение в обществе видового инстинкта самосохранения.

Признаком начала старения общества является демократизация общества.

На финальной стадии развития, много людей начинает ощущать себя как личность, как индивид достойный материального достатка и уважения, и общество, как единое целое, распадается на сожительство индивидуумов, мнение которых, даже очень оригинальное, призывают уважать демократические институты общества.

Людей в демократическом обществе не преследуют за их убеждения, даже если эти убеждения подрывают целостность общества, основы существования общества, моральные нормы человеческого общежития, и, главное, косвенно или прямо способствуют уничтожению института семьи, стимулируют отказ брачных пар от обязанностей по рождению и воспитанию ребенка.

Демократическое государство основной ячейкой общества признает не семью, а индивида, вводится понятие как брачный контракт, согласно которому индивиды выступают, как договаривающиеся стороны по вопросам сексуальных и имущественных отношений. В этом контракте не предусмотрена ответственность семьи перед обществом за рождение и воспитание ребенка.

В основном брачный контракт определяет материальные отношения супругов, и в частности, определена стоимость сексуальных услуг, которые оказывает жена мужу, если муж богатый человек.

Как видно из выше сказанного, сексуальные услуги, которые предоставляет женщина мужчине никак не способствует повышению рождаемости в обществе, повсеместно в демократическом обществе идет, вульгарно говоря, торг женщин своими задницами, и не более того.

Таким образом, общество, в фазе старение, доминирует инстинкт личного самосохранения над общественным инстинктом самосохранения.

На фоне общего понижения инстинкта самосохранения в период старения, доминанта личного самосохранения доминирует над общественным самосохранением.

Часть2.

В демократическом обществе происходит переоценка ценностей.

Если в «акматической фазе развития общества» (зрелость общества) был более актуален лозунг: «Сначала думай о Родине (обществе), а потом о себе», то в фазе "обскурация" (старость общества), актуален лозунг: «Никто о тебе не позаботится, кроме тебя самого». Принимается молодыми лозунг: «Нет необходимости тратить силы и средства на рождение и воспитание детей, когда ты ещё не имеешь достойного тебя материального достатка».

Зачем брать на себя ответственность за ребенка, от которого немного будет пользы даже в старости. Накопи больше денег и тебя в старости будут достойная пенсия. За деньги можно купит себе достойное медицинское обеспечение и обслуживание, всегда можно нанять проституток...

Ещё раз, более конкретно: «Почему женщины отказываются рожать» в демократическом обществе.

1. Господствующая идеология в обществе нацеливает её членов к повышению материального достатка любыми средствами, в том числе отказов от рождения детей.

2. Затраты на рождения и воспитания детей огромны, так как капиталистическая система хозяйствования стимулирует бизнес на детях. Бизнес на любви родителей к своим чадам очень доходен.

Как пример, стоимость обуви для взрослого человека примерно равна стоимости обуви для трехлетнего ребенка.

Повсеместно распространены игровые и развлекательные заведения, в которые неизбежно попадают родители с детьми, там умеют опустошать карманы родителей.

Образование фактически палатное, вымогательство денег в учебных заведениях повсеместно и родители не могут избежать поборов в садиках, школах…

3. Дети в семьях имеют потребительскую ориентацию, то есть постоянно терзают родителей на приобретение рекламируемых вещей и услуг, чтобы выглядеть не хуже других. Родители и дети вынуждены включаться в бесконечную потребительскую гонку.

Дети становятся предметами роскоши в семьях, дорогими игрушками.

Те, кто осмелился завести ребенка, ещё на стадии беременности попадают в жернова хорошо продуманной системы выкачивания их них денег, и вскоре принимают решение об отказе от заведения второго ребенка. Мужчинам и женщинам воспитанны на демократической идеологии, из которой они вынесли, что самое дорогое, что у них есть это собственная попа. Они приходят в ужас от того, что самое дорогое что у них есть, может попасть в менее комфортные условия существования.

4. Реклама и общественное мнение, и ценностные ориентиры в потребительском обществе ориентирует женщин, что основная цель интимных контактов: получение удовольствия. Большинство женщин ступают в интимную связь не ради рождения ребенка, а ради сексуально удовлетворения, и рождение детей для этого большая помеха.

5.Подавляющее большинство женщин ориентированы с самого раннего возраста на продажу своего тела и женской привлекательности. Если на предыдущем цикле развития общества проститутка была осуждаема обществе и призираема нормальными женщинами, то в современном демократическом обществе, грань между нормальной женщиной и проституткой стирается. Оказание интимных услуг признается такой же работой, как прочие, и проститутки не стесняются своей работы, а женщины, которые не торгуют открыто своим телом - дружат с проститутками.

(Обратите внимания, в секс-интернете и порнофильмах женщины и мужчины, вступающие в интимные отношения скотским образом, т.е. прилюдно, не стесняются этого и не скрывают своих лиц. Не беспокоятся они о том, что их могут увидеть родные, знакомые, не беспокоятся тем, что их побьют камнями или подвесят на позорном столбе. Мужчины, привлекающие наших женщин в скотство, особо не скрываются, их не посадят в тюрьму и не сожгут на костре. Демократия – допускает скотство, организаторы скотства не нарушают закона – это их бизнес, их работа).

6. Законы в демократических страх никак не наказывают людей за отказ от участия в их долге перед обществом по рождению и воспитанию детей, а находятся на стороне тех, кто не хочет иметь детей и эти люди имеют преимущество при карьере, в бизнесе, в политике.

Успешны в политики психически неполноценные люди – гомосексуалисты. Гомосексуалист, находясь у власти, не будет искренне обеспокоен проблемами семьи и брака (нормальная семья ему ненавистна).Я не думаю, что в Западных страх не понимаю этого, тем не менее – гомосексуализм не признается психическим заболеванием. Эти больные люди эти имею равные права с нормальными гражданами и таким образов в Европарламенте много гомосексуалистов, они в правительстве многих стран, являются мэрами городов, в частности мэр Парижа и Лондона в начале этого века были гомосексуалистами, кто там мэры сейчас, не знаю

7.Люди не верят в будущее и живут так: «после нас хоть потоп», и не хотят, чтобы в этом потопе утонули их дети.

На неверие в будущее нацеливает официальная пропаганда потребительского общества, которая призывает «танцуй, пока молодой ».

Официальная пропаганда нацеливает на то, что ты живешь один раз, ты личность и должен получить максимальное удовольствие от этой жизни.

На неверие в светлое будущее подталкиваем инфляция, моральное разложение общества, которое ощутимо, невостребованность (безработица), невозможность самореализации, рекламная забота властей о своем народе, пронизанная ложью и т.д, а так же ухудшающаяся экология.

Женщины считают: зачем рожать детей в обществе, у которого нет будущего, и они, к сожалению, правы. При этом, расхожим является мнение: « Зачем плодить нищету», я бы сказал иначе: «зачем рожать и плодить уродов», потому что так думающие женщины не могут дать нормальное полноценное воспитание детям.